Généalogie Des Chinois De Tahiti
*书中列出的家谱显示这部福音主要是为犹太人写的。 家谱列明耶稣自亚伯拉罕以降的家世。 再者, 书中也引用希伯来文圣经的许多经文, 表明它们均指向弥赛亚的来临。 Il est appelé aussi à créer un réservoir d'arbres généalogiques et de patronymes des familles juives dans le monde ainsi qu'une base de données sur les communautés juives et leur histoire. 另外, 博物馆的任务还包括归纳世界上犹太族的姓氏, 并为他们编制族谱, 并建立一个世界犹太社会及历史的数据库。 UN-2 Nom d'un ou peut-être de deux hommes dans les généalogies dressées en Genèse 36:20-28 et en 1 Chroniques 1:38-42. 创世记36:20-28和历代志上1:38-42族谱里提到的一个人或者两个同名的人。 Le fait que Sem est mentionné le premier ne suffit pas en soi pour affirmer qu'il était le premier-né de Noé, puisque le propre fils premier-né de Sem (Arpakshad) est cité en troisième dans les listes généalogiques (Gn 10:22; 1Ch 1:17). 闪在记载中排第一, 不足以证明闪是挪亚的长子, 因为闪自己的长子(亚法撒)在世系记录中就排第三。( Dans quelques autres cas, on a utilisé les renseignements généalogiques pour fixer des événements précis dans le cours du temps. — Voir CHRONOLOGIE (De 2370 av. n. è. à l'alliance avec Abraham). 在其他方面, 这些世系记录也有助于确定具体事件发生的精确时间。( 见年代学条下的"从公元前2370年到上帝跟亚伯拉罕立约") Les listes généalogiques des Grecs, des Celtes, des Saxons et des Romains sont autant d'exemples plus récents.
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La généalogie, toute une histoire - Polynésie la 1ère
» Les gens dans la vallée rappelez-vous ce n'est pas si lointain passé, lorsque les engrenages étaient toujours en rotation et l'eau coulait du moulin. La production de rhum, qui durera quarante ans, était exclusivement destinée au marché local. Hubert Royer il y a travaillé dans les années 1960: « j'ai suivi ce qu'a fait mon père. Il était le grand patron, et j'ai été apprenti. Nous avons coupé la canne à sucre à partir de septembre, parce que d'après mon père, c'était la saison des pluies au cours de ces années. Et avant de nous couper la canne, nous sommes allés dans la vallée et se dirigea à 1. 6 kilomètres pour nettoyer le canal, avec tous les travailleurs pour une journée. De cette façon, nous avons eu plus de pression d'eau pour exécuter le moulin à canne. » En s'enfonçant plus loin dans la végétation, un autre presque oublié, le site se révèle hors de la vue. La pierre des tombes de la première cimetière Chinois apparaissent… Dans cette vallée, ces sites abandonnés méritent de retenir l'attention selon le spécialiste en généalogie.
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25% MAXIMUM DE LA POPULATION POLYNESIENNE NE S'EST PAS OU PEU MELANGEE Louis Shan Sei Fan A commencer par celle du tavana de la ville, Oscar Temaru, qui a des racines chinoises de par son ancêtre de la famille Chen. Cette même famille Chen, très connue que l'on retrouve chez le président de la Chambre de Commerce, d'Industrie, des Services et des Métiers de Polynésie française (CCISM), Stéphane Chin Loy, ou encore le maire de Arue, Philip Schyle. Le député indépendantiste Moetai Brotherson a, lui, un ancêtre venant du froid, du nord de l'Europe, le Danemark. Pouvana'a a Oopa a des origines chinoises et du nord de l'Europe. "Beaucoup de Polynésiens ont des ancêtres chinois, d'autres ont des ancêtres popa'a, des Protestants… Il y a un vrai métissage de la population polynésienne, la très grande majorité des habitants de Tahiti a des origines diverses. J'estimerais à environ 25% maximum la part de la population polynésienne qui ne s'est pas ou peu mélangée, cela est d'autant plus valable pour les îles éloignées ou dans certains archipels comme les Tuamotu ou les Australes.
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En effet, le génocide auquel se livre CHIN SHI WONG 秦始皇 véritable catastrophe culturelle et sociale dans l'évolution de la nation chinoise, destruction systématique d'hommes, de femmes, d'enfants et d'habitants appartenant aux pays riverains convoités ou perçus comme ennemis. La seconde grande migration des HAKKA rapportée par les historiens et les auteurs de généalogie a lieu en l'an 311 de l'ère chrétienne. Elle dépasse de très loin la premi ère par le nombre d'individus, des familles entières doivent une fois de plus tous abandonner pour chercher un nouvel avenir. Elle intervient à la suite des invasions à répétition des hordes de Tartares et des Huns dont les sévices ne font qu'allonger la liste des cruautés commises au nom de batailles et guerres intestines qui suivent et que fomentent et se livrent entre eux les états aux frontières mouvantes. Selon des documents historiques les plus sérieux 90% de la population de SAN SI 山西 SHAM SI 陝西 SAN TUNG 山東 HO NAN 河南 AN FOUI 安徽 est massacrée.
Des habitants de la vallée se souviennent de ce passé pas si lointain, à l'époque où les engrenages tournaient encore et que l'eau coulait au moulin. La production de rhum qui durera une quarantaine d'années, était exclusivement destinée au marché local. Hubert Royer y a travaillé dans les années 60: "J'ai suivi ce que mon père faisait. C'était lui le grand patron, et moi, j'étais un apprenti. On coupait la canne à sucre à partir du mois de septembre, parce que selon mon père, c'était la saison des pluies durant ces années. Et avant de couper la canne, on allait dans la vallée et on marchait 1, 6 kilomètre pour nettoyer le canal, avec tous les ouvriers pendant une journée. Comme ça, on avait plus de pression d'eau pour faire tourner le moulin à canne". En s'enfonçant plus profondément dans la végétation, un autre site quasiment oublié se dévoile à l'abri des regards. Les sépultures en pierre du premier cimetière chinois apparaissent… Philippe Siu les découvre pour la première fois, non sans émotion: "Cela fait partie de ce travail de recherche généalogique.
D'Atimaono: une vallée ancré dans l'histoire de la communauté Chinoise de Tahiti
Certaines partaient réellement rejoindre leur fiancé ou leur mari, parti le premier, d'autres furent envoyées à Tahiti rejoindre des hommes qu'elles ne connaissaient pas. Regroupés dans le quartier Si Ni Tong (quartier du marché) les premiers chinois s'entassaient dans des baraques insalubres. Gros travailleurs, leurs moments de détente étaient consacrés aux jeux! La passion devenue légendaire, des chinois pour les jeux de hasard et d'argent perdure encore. Yu Teng s'installa donc dans le quartier du Marché de Papeete comme de nombreux chinois… C'est là que naquirent les 3 premiers enfants ( entre 1914 et 1920) Dès 1919, et même sans doute avant cette date, Yu Teng s'établit à Avaturu sur l'île de Rangiroa (Archipel des Tuamotu) … pendant que son épouse réside toujours à Papeete. Sans doute était-il allé rejoindre son frère aîné, dont on ne sait rien, si ce n'est qu'il est enterré à Tiputa, village voisin d'Avaturu. Actuellement nous n'avons trouvé aucune information sur ce frère….. Seule la tradition orale de la famille nous est restée.
Qui sont nos ancêtres? La question intéresse de plus en plus de Polynésiens. Une exposition sur la généalogie s'ouvre, lundi 14 janvier, dans le hall de l'Assemblée de Polynésie. Polynésie la 1ère, Roan Poutoru et Jérome Lee • Publié le 13 janvier 2019 à 17h02, mis à jour le 30 septembre 2019 à 05h14 Savoir retracer sa généalogie... Toute une histoire. Cela demande d'abord beaucoup d'efforts, des recherches parfois à n'en plus finir, et une grande patience. Mais, pour le généalogiste et historien, Louis Shan Sei Fan, c'est une passion et un métier avant tout... Cet expert a participé à l'exposition qui s'ouvre, lundi, à l'Assemblée de Polynésie française, sur les généalogies des familles chinoises. " Les Xian, à la recherche de nos racines " est le titre de cette grande exposition organisée par l'association Si Ni Tong. Au travers des rosaces et des photographies, le visiteur découvre les 91 noms de familles chinoises les plus influentes en Polynésie française. " Vous allez découvrir vos ancêtres relativement facilement ", prévient Louis Shan Sei Fan.